摔跤被普遍认为是世界上历史最悠久的竞技运动，在出土的5000年前的古埃及壁画上就已经出现了摔跤的图案。当古代奥运会在公元前776年举行的时候，摔跤已经成为了其中的比赛项目。在中国，摔跤运动同样有着悠久的历史，特别是在藏族人民的生活中，摔跤更是历史悠久至今仍盛行的体育运动。

　　看谁更勇猛聪明

　　藏式摔跤，藏语称为“北嘎”、“加哲”或“有日”，康定藏人叫“写泽”，白马藏人称其为“卡惹则”。早在原始社会时期摔跤的雏形就已出现。在冷兵器时代到来之前，藏族先民在与自然界、与敌对部落的争斗中，贴身肉搏成了最主要的对战形式。这种贴身肉搏战就是摔跤的雏形。

　　据考古挖掘发现，雅砻河谷在石器时代就出现了原始的摔跤遗迹。有学者研究认为，流传于广大藏族地区，系统反映公元7世纪以前的古代藏族社会的英雄史诗《格萨尔》就有摔跤的传说。《岭·格萨尔王传》中也有藏人摔跤的记载。

　　在松赞干布时期，摔跤等体育活动被列为军队的训练和作战的主要方式之一。《西藏志·兵志》就记载了“习武”、“跌扑”等内容。古代军队在训练中，用摔跤锻炼战士的力量意志和对战技巧。战士间也经常进行比试，看谁是更勇猛聪明的军中能士。如果说古代战场上的“北嘎”是以生死为代价的战争，那吐蕃军队中士兵的切磋就该是最早的、接近体育精神的“北嘎”比赛了。

　　壁画中的摔跤手

　　创建于公元7世纪的桑耶寺的壁画中有一组摔跤的画面，摔跤手赤裸着上身，背涂酥油明光闪亮，下穿半截短裤，腰束布带，足蹬藏靴做着跤臂、拉腰、绊足等动作。在该寺乌孜大殿另一幅表现摔跤比赛的壁画中，摔跤手两两相对，画中共有12人分6对同时进行比赛。一方着白色短裤，一方着红色短裤，他们光着脚丫，赤膊上阵。比赛双方有的刚开始交手，有的已打得不可开交，有的已被摔在地上，还有的受伤停战。比赛另设有两名裁判，身穿藏式长袍，手持写有藏文“1”和“2”的木牌。其中持“1”号牌的似乎是主裁判，戴宽沿毡帽，站在一方桌子上；另一裁判持“2”号木牌，立在桌旁，以便为获胜者颁奖。此外，还有两人手捧哈达，准备以藏族特有的民族礼俗献给优胜者。可见，这时的藏式摔跤已经有了较完善的规则，并成为了藏族人最主要的竞技项目之一。

桑耶寺中的一幅表现摔跤比赛的壁画

　　据史料记载，隋唐时期中原地区和吐蕃在体育方面交流频繁，来自西藏的摔跤力士让当时的中原人士大开眼界。唐人释道寒在其著作《续高僧传》中记载：“有西番贡一人云大壮，在北门外试相扑，无敌者。”这里所说的“西番”就是吐蕃，由此可见，早于唐时，吐蕃的摔跤就开始向中原地区传播。

　　西藏大学教授丁玲辉等人考证，敦煌莫高窟两幅藏传佛教图中就有一幅描写达悉太子（释迦牟尼）和从弟难陀摔跤的场面。

　　“活跤”与“死跤”

　　在藏族民间，摔跤作为一种角力运动很受藏族群众的喜好，摔跤不仅在节日、集会或收获后的庆祝活动上列为必有的项目，在日常劳动之隙也随处可见，儿童更以摔跤为日常功课。摔跤在藏族女子中也十分普及，小女孩到中年妇女都很喜欢。相传在康区的某个部落中，如果一女子能通过摔跤战胜部落中所有男子，则可成为该部落的首领。

　　知名学者任乃强先生在《西康图经》中就记载了摔跤在康地藏人婚俗中的细节：“当婚礼完成后，新郎角胜，互相推按，至新郎胜，始得同宿。否则，新娘逃去，更须另下聘礼。”

　　《中国民俗大系·西藏民俗》一书中对藏式摔跤也有记载。藏族民间摔跤要唱着摔跤歌并做大雁飞翔的舞蹈动作上场，唱毕，以相互致敬的藏礼相迎，然后开始比赛。比赛一般在直径10米的圆形摔跤垫、草地或沙地上进行，以个人为单位，不受年龄和体重的限制，但必须赤脚上阵。

　　同时，藏式摔跤在卫藏、康区和安多藏族地区以及新疆部分地区也十分流行，不同的地区衍生出各具特色的藏式摔跤。

　　青海藏人的摔跤有“活跤”和“死跤”之分。活跤没有过多的规定，双方抢抱，抓住对方腰带，可动用手脚勾绊，将对方摔倒在地即赢；死跤是双方从容抱定，并且不准用腿脚绊对方，摔倒对方直至躯干着地。

　　据《天祝县志》、《卓尼县志》、《甘南州志》等地方志记载，天祝藏族地区和甘南藏族地区的摔跤分为自由式和固定式两种。自由式的规则和青海藏人的“活跤”一样，可勾脚绊腿，只要摔倒在地即可。这要求选手不仅要有爆发力，还要有耐力，智谋加力量方能取胜。固定式则要求选手赤脚上阵，不能用腿脚勾绊对方，比赛时双方系不同颜色的腰带，相对而立。评判者宣布比赛开始，双方抢抓住对方腰带，并把握住腰部以上部位，然后通过摔、拉、起、提等动作，使对方的两个部位着地即赢。比赛一般采取三局两胜制。

　　穷吉：第一个获得国际赛事冠军的藏族摔跤运动员

　　2003年3月13日至14日，在我国承办的国际摔跤A级系列赛桂林站比赛中，西藏女子运动员穷吉入选中国摔跤代表队参加此项赛事，夺得女子63公斤级第一名，登上了国际比赛领奖台，并以此项成绩成为国家级运动健将。

　　这位来自西藏林芝地区的女运动员，2000年才被西藏自治区体校招入运动班学习，2001年8月输送到中国奥林匹克摔跤队训练。短短3年的时间，这位“高原江南”上的姑娘就从雅鲁藏布江畔走到了世界摔跤比赛的领奖台。成为藏族人民的骄傲，同时也让我们看到了藏族同胞血液中积淀下来的力量与技巧。

　　独有的马上摔跤

　　藏族地区的摔跤还有背抵背式和马上摔跤。这两种独特的摔跤方式在藏族地区以外很难见到。尤其是马上摔跤，更是藏民族独有。

藏族地区独特的马上摔跤

　　背抵背式摔跤比赛办法是双方背靠着背站立，裁判宣布开始后，双方向后或与对方双手相挽，同时用力，以将对方背起令其双脚离地者为胜。背式摔跤与面对面的摔跤相比，对参赛者的力量要求更高，是更纯粹的力量角逐。

　　马上摔跤，对选手要求则是十分全面。比赛选手骑在激烈奔驰的马上，并相互推摔，以使对手从马上摔下为胜。它不仅要求选手骑术了得，能在高速奔跑且颠簸的马上保持自己的平衡，更要想法攻击对手。这种摔跤方式十分危险，它体现出了古代战争中骑兵的作战方式。马上摔跤在古代藏族地区中也并非十分流行，如今在藏族地区更是难得一见了。

　　资讯站

　　四川：平武地区的白马藏人在正月15至17日要进行“驱鬼”仪式，他们常挑灯夜战，进行大规模的摔跤比赛，而在一年一度的“禁火节”中他们也要以摔跤来取悦火神。

　　青海：在青海每年一度的、规模最大的藏民族盛会——玉树民族赛马会（每年7月24日--8月1日）、热贡艺术节、玛域格萨尔文化艺术节（青海果洛）、甘肃甘南玛曲赛马节、拉卜楞达久滩赛马以及卫藏地区的望果节等大小民间节日中，摔跤都被列为重要的比赛项目之一。

　　节日：在各大藏传佛教寺院的祭祀仪式或宗教大会上，摔跤也是其中一项重要的内容。如在每年的元旦、正月15的释迦牟尼降生节、正月23的魔难木大会、7月的说法会、10月25的宗喀巴成佛纪念日等重大节日上，甘孜州的德格寺、阿坝的纳木寺、拉卜楞寺等寺院都要举行盛会，当地寺院喇嘛培养的专业摔跤选手这时都会登场进行摔跤比赛。

　　规则：全国少数民族传统体育运动会北嘎比赛分为个人赛与团体赛。比赛采用循环制或淘汰制。运动员年龄不受限制。按体重分为五个级别，52公斤级、57公斤级、62公斤级、74公斤级和90公斤级。每场比赛3局，比赛时间为每局净摔3分钟，中间休息1分钟，每局中谁胜一跤即停止比赛，获胜者即胜一局，如运动员需连续比赛，场与场之间至少有10分钟休息时间。比赛中双方运动员同时倒地分不出上下、先后则判平跤，互不得分。进攻者膝先着地，判进攻无效。