修禅护马白崖窟。
母在之时子不在， 游子归时母已逝；
二人纵聚无实义， 孺子我往修正法；
修禅护马白崖窟。
妹在之时兄不在， 兄归家时妹飘零；
二人纵聚无实义， 兄修有义之佛法；
修禅护马白崖窟。
有家之时主不在， 主归家时家已败；
二者纵聚无实义， 主修有义之佛法；
修禅护马白崖窟。
圣经有时无供者， 供者归时经已坏；
二者纵聚无实义， 行者我往修正法；
修禅护马白崖窟。
耕田在时主不在， 主人归时田已无；
二者纵聚亦无实， 主人我往修正法；
修禅护马白崖窟。
故乡故家与故园， 皆是轮回无实法；
播弄爱着无实义， 行者我往求解脱。
修禅护马白崖窟， 承恩法父马尔巴师，
加持令我得山居。
“我一面唱一面走，走到从前教我识字的老师家里。可是那老师亦已经去世了；我就把宝积经全部供养给他的儿子，说：‘这个经的全部都供养你，请你把我母亲的残骨塑成一尊佛像。’
“老师的儿子说：‘不！你的经有护法神在背后，我不敢接受；塑佛像的事，我倒可替你做。’
“我说：‘你放心好了！这是我亲自供养你的，护法神不会来的。’
“他说：‘这样我便放心了！’於是他就帮助我把母亲的骨头塑成佛像；行了开光礼，安置在塔内。一切就绪之后，他很诚恳的对我说：‘请你在我这里多住几天，我们好好的谈一谈。’
“我说：‘我没有时间和你长谈，我急於要修行去了！’
“他说：‘那么就请你今天晚上在我这里住一宵，明天我还要供养你修行的资粮。’於是我就答应在他那里住一个晚上。他说：‘你年轻的时候，修诛法，放咒术；现在修学正法，实在是希有难得；将来一定可以得大成就。请你告诉我，你遇见了怎样的一位上师？得了些甚么法要啊！’
“我就把最初依红教喇嘛得大圆满法及以后遇见马尔巴上师等情详详细细的告诉了他。
“他听了之后说：‘真是希有难得啊！如此说来，你可以学马尔巴上师的榜样，自己弄一所房子，把你的未婚妻结赛娶过来作太太，承继上师的宗风不是很好吗？’
“我说：‘马尔巴上师为了利益众生的原故，才娶太太，我没有这样的力量。’‘狮子跳跃的地方，兔子不自量力跟着去跳的话，一定会摔死的。’何况，我对轮回世间，又是极端的厌恶呢！在世上，除了上师的口诀和修行之外，其他的一切我都不要。我到崖洞里去修行，就是对上师的最好供养；就是承继上师的宗风；也就是令上师欢喜的最好方法。利益众生，弘扬佛法，也只有修行才能办到；超度父母也只有修行才能办到；自利也必须有赖於修行。舍修行之外，别的事我一概不知，也不愿管，更不发生兴趣。
“‘这一次我回到家乡，看见家园破毁，亲人亡散，使我深深地觉悟到人生空幻无常。人们拼命赚钱，千辛万苦成家置业的结果，亦只不过是一个幻梦；使我更生出了无比的出离之心。
“‘房屋就像火宅一样，许多没有受到人生痛苦的人，和那些忘掉人生终要一死以及死后轮回恶趣之苦的人，才会要寻求世间的快乐。但是看透了人生的我，将不顾贫穷饥饿和他人的讥笑，决心是要尽我的寿命，为自己众生的一切利益去修行的。’
“我流着泪向他唱了一支歌：——
敬礼胜士马尔巴足， 加持穷子生厌离；
贪恋执着世间众， 可悲可叹亦可悯。
每念众生我心悲， 作兮为兮徒苦恼；
流兮转兮堕轮回。
业力所转可怜众， 欲超度之惟勤修；
圣不动自性金刚持， 加持穷子得山居。
幻化无常世间域， 过客空留野遗；
昔日可爱草原上， 牛羊野马逐鹿处；
而今唯闻鬼啾啾。 此即无常幻化证，
我今依此而修行。
昔日四柱八梁家， 而今一如破狮爪；
房柱屋梁与四壁， 而今一似死驴耳； 40/72 首页 上一页 38 39 40 41 42 43 下一页 尾页 |
