“我继续在山洞里精进修行，虽然尽了最大的努力，却仍旧不能生起暖乐的功德。正思量着该怎样办才好的时候，当天晚上就做了一个梦，梦见我在耕一块很硬很硬的田，怎么都挖不动。方想放弃的时候，马尔巴上师忽在空中显现，说道：‘儿啊！用力耕啊！只要你勇敢向前，不要怕他硬，总会成功的！’说完，马尔巴上师就在前面耕，我在后面耕，果然遍地都长出了丰盛的禾苗。
“醒来以且，心中非常欢喜；但又一想，梦境不过是由习气的显现而已，凡夫尚不执着重视，我为梦境而欢喜，岂不是太愚痴了吗？虽然如此，我知道这是一种徵兆，如果努力精进一定能生功德的，就唱了一个支释梦歌：——
祈请大恩上师尊， 加持穷儿得山居；
实相法尔平等田， 施以坚信之肥料；
播以善心无垢种， 猛利祈祷如雷震。
加持大雨降纷纷， 心意无二事耕耘；
方便智慧为耒耜， 一心不乱勤耕耘，
以大精进之铁拳， 粉碎五毒之烦恼。
除却自心众缺点， 灌溉无散无乱水；
因果不坏果实上， 收获善良无尽果。
依持胜妙口诀修， 无所有藏当充满；
空行制配殊胜食， 为我行者资生具。
此梦真义实难释， 言语难描真实境；
诠说终难契真如， 为劝执着名相士；
应劝精进实修行。 如能忍苦具恒毅，
希有难成亦能成； 愿诸勤求菩提士，
修行路上无障碍。
“我这时已有意到护马白崖窟去修行了。恰值姑母带了三斗糌巴，一件破皮衣，一块布料子，一块黄油与牛油混起来的油团来看我。对我悻悻地说道：‘这些东西就是你卖田的代价。你拿了这些东西，请到远方我耳朵听不见眼睛看不见的地方去。因为村人大家都说：闻喜害得我们这样惨，现在你又把他喊回来，将来村上的人可能都要被他杀尽斩绝的！你要是不把他弄走，我们就把你跟他一起杀掉！所以我特地来告诉你，最好请你还是到远方去吧！你假使一定要在这里，他们怕不会杀我，倒是真的要杀掉你！’
“我明白村人一定不会这样说的。我若不是一个真正的修行人，我决不会为了姑母夺我的田地而赌咒的。我发誓不放咒，并不是要让姑母欺骗夺我的田。心里是如此想，我还是对姑母说：‘我是一个修行的人，修行人最要紧的是修忍辱，如果对逆境不能忍耐，那又该怎样才能修忍辱呢？我要是今天晚上就死了，不但田没有用处，就是世界上的任何东西都没有用处。成佛以修忍辱为最紧要，姑母就是我修忍辱的对象。我之能够遇见正法，也是伯父和姑母的恩德；为了报答你们的恩德起见，我发愿希望你们未来成佛。不但田我不要，就是连房子送给你也可以。’说完我就唱了一支歌：——
依上师恩德， 消遥居山中； 弟子之祸福，
师尊咸知悉。 世人为业牵， 生死难出离；
若贪着世法， 绝解脱命根。 世人作恶忙，
终受恶趣苦； 贪着与痴爱， 引人入火炕。
寻求财物故， 冲突常招敌； 美酒如毒药，
饮之难解脱。 爱财之姑母， 若贪心无厌；
啬吝世间物， 恐坠饿鬼趣。 姑妈所有言，
尽是是非语； 多言类若此， 于汝实不利。
一切我家田， 悉赠于姑母； 人依法得净，
佛殿在自心。 慈悲度苦灵， 灾苦业风运；
我为向上者， 胜不动自性。 承恩大悲者，
愿加持弟子， 消遥得山居。
“姑母听了我的歌，就说：‘像侄儿你这样的人，才是真正的修行人啊！’就心满意足地下山去了。
“我受了这种种的刺激之后，对于人世间起了更大的厌离之心；因为决定了舍弃家宅和田园，心中反而觉得坦然无事。所以我就立刻想到护马白崖窟去修行。这一个崖洞是我开始修行以至日后获得成就的地方，所以后来被大家称做‘发足崖窟’。
“第二天，我拿着卖田所得的物品和随身所带的零碎东西，在人未起身天尚未亮的清晨步行到了护马白崖窟。白崖窟是一个很适宜居住的崖洞。到达以后就把一张硬毡子铺起来，上面垫了一个小垫子，作为禅座。布置定当，我就唱了一首誓愿歌：—— 43/72 首页 上一页 41 42 43 44 45 46 下一页 尾页 |
