永无二语瑜珈士， 具大悲者我祈请；
空行手中之宝塔， 恳请赐予我徒众。
寂光惹巴祈请之后，宝塔中的尊者就回答寂光的祈祷，唱了一只辨了不了义歌：——
噫嘻善根具信人， 至心悲切祷告诚；
稀有惹巴我徒子， 听我密勒为汝歌：
我之法身遍一切， 空性本离得与失；
色身趋入法性故， 出生世俗之舍利。
独一舍利放光芒， 为诸众生集资粮；
往生净土所依故， 五部空行为守护；
天人神众为供养， 若留人间终毁灭。
汝等善根诸弟子， 证得自心法身后；
已具最胜之舍利， 修行道上多慎思，
何用世俗舍利为？ 执着相似即违道，
切记斯语勿忘之。
依止汝父具相师， 与依具足福德者；
表面相似实不同， 二者差别应当知。
心性显现本来空， 着意修成无念境；
表面相似实不同， 二者差别应当知。
修观本来现成性， 较之修定习等持；
表面相似实不同， 二者差别应当知。
法尔任运之显现， 千奇百境妄心见；
表面相似实不同， 二者差别应当知。
无染心性自显现， 修善作福取舍心；
表面相似实不同， 二者差别应当知。
缘起事上显成就， 纷扰福德之作业；
表面相似实不同， 二者差别应当知。
慈母空行之授记， 以及魔鬼之招使；
表面相似实不同， 二者差别应当知。
无垢法身之舍利， 以及物质舍利子；
表面相似实不同， 二者差别应当知。
法性化现之花朵， 欲界天人所降花；
表面相似实不同， 二者差别应当知。
佛陀示现之宝塔， 魔鬼比身之波；
表面相似实不同， 二者差别应当知。
显有光明示彩晕， 四大缘起所生虹；
表面相似实不同， 二者差别应当知。
往劫因缘所生信， 遇缘临时之信心；
表面相似实不同， 二者差别应当知。
内心深处之信心， 责任羞愧所生信；
表面相似实不同， 二者差别应当知。
至诚真实之修观， 取悦上师之修行；
表面相似实不同， 二者差别应当知。
所求立赐於掌中， 口头允许如空风；
表面相似实不同， 二者差别应当知。
空行慈母之宝塔， 即是三世诸佛刹；
勇父空行之宫殿， 至尊上师之修室。
我在东方现喜刹， 无量空行围绕处；
上乐金刚薄伽梵， 大悲观音与度母；
无量佛陀菩萨众， 诸圣大士所游止。
汝等若能一心求， 默然饮泣而祈祷；
毫无虚饰劝礼拜， 投掷锐利智慧花。
甘露洗涤菩提心， 无转信心善守护；
不二智慧得灌顶， 是为成就之初征。
歌声一住，空行母捧住宝塔，飞到诸大弟子的顶上，宝塔忽然放出许多道毫光，每一个弟子的头顶上也都有一道光照射出来。大家都看见宝塔中央的尊者腾入空中，变成喜金刚，上乐金刚，密集金刚，至尊母坛城，无量佛陀，为空行母所围绕。最后诸佛菩萨皆化成光明，溶入尊者的心间。在天乐齐鸣中，尊者被迎请到东方现乐刹土中去了。
有的徒弟看见尊者报身庄严，坐狮子座，四部空行捧送，金刚亥母导引，於不可思议天乐供养云中，往东方现喜刹土中飞去。
诸大弟子看见尊者已经悄然飞去，无法取得舍利供养，於是大家都嚎啕大哭，悲哀祈祷。忽然听见空中尊者的声音说道：“徒儿们啊！你们用不着这样的悲伤，在崖石的下面找到四个字的铭训（书中未提四字为何）。以后，你们就会发现供物的。”於是大家就在崖石的周转四处找寻，果然发见了铭训。这个崖石，现在曲巴寺还可以见到。 70/72 首页 上一页 68 69 70 71 72 下一页 尾页 |
